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    一、4000年洗染歷史文化
　　<一>
　　愛美之心，是人類與生俱來的本能，從人類誕生的第一天起就自然而然地出現(xiàn)了。從原始人頭上戴的花環(huán)，到現(xiàn)代人爭奇斗艷、絢麗多姿的時裝，都需要通過染色加工工藝。因此，服裝服飾與洗染文化緊密地聯(lián)系在一起，洗染業(yè)的發(fā)展已經歷了4000多年的歷史。“效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗”；“長安一片月，萬戶搗衣聲”，從春秋時期浣紗溪邊的西施到李白筆下遙盼丈夫歸來的閨婦，洗染業(yè)的發(fā)展伴隨著有無數(shù)個凄婉動人的故事。

　　<二>
　　最早的洗衣記錄要追溯到4000年前埃及BeniHasan的一個墳墓，墳墓里的壁畫上有兩個奴隸正在洗衣服，一個往衣服上澆水，另一個在揉搓，水流到下一個槽中。如今在許多地方人們還在用這種簡單原始的洗衣法。倒轉星移，現(xiàn)代發(fā)達的洗滌設備免去了人們日常的辛勞。回顧時代的變遷，洗滌業(yè)的發(fā)展歷史就是為了讓社會及洗滌從業(yè)者更加深入地了解洗染歷史文化。

　　<三>
　　大約四千多年在浙南飛云江中下游生活著一群土著人，后稱“古東甌人”，他們以打漁狩獵為生，傳說大約在三千多年以前，在浙江南部飛云江的下游鄰近海邊的棋盤山上，居住著一群以打獵和捕魚為生的東甌人。在棋盤山的尖嘴口住著一對恩愛的夫婦，丈夫姓江，妻子姓石，丈夫終日在外捕魚，每日丈夫外出后妻子在家操持家務、縫衣、洗衣，妻子把衣服洗完、飯做好就在臨海的石頭上遙望著大海，盼望丈夫的歸來。丈夫不分晝夜，外出打魚，石氏婦人看在眼里，痛在心里。為了讓丈夫遠行時有件體面的衣服，妻子絞盡腦汁，最后想了一個辦法，她用陶土做了一個帶有手柄的底部較平坦的器皿，放在窯中高溫燒制，古東甌陶在當時較為出名，這就是迄今為止人類發(fā)現(xiàn)最早、最原始的一把陶土燙衣的器具，當時稱“燙把”，后稱“熨斗”。然而，洗熨好衣服的妻子再也沒有等到她心愛的丈夫。他在出海的那天，就遇到了暴風，永遠地留在了大海之中。石婦人就這樣在海邊的石頭上不吃不喝，望著大海，望著丈夫遠去的方向，直到生命的終結。許久之后，附近的人找到了她，為了紀念這對恩愛的夫妻，鄉(xiāng)親們就在一塊幾噸重的巨石上刻下了兩個人的雕像，將其運到山上，并將石氏婦人和他們的遺物安葬在巨石下面，這就是棋盤山石棚墓，這塊石頭也被稱作“望夫石”。為了紀念這對夫婦，人們稱墳墓右邊的村子為“江橋灣村”，左邊的村子為“石垟山村”。至于在當時極為簡陋的條件下，人們是如何將幾噸重的石頭運到了山頂，至今仍是一個謎。

　　<四> 引題聞力生引題紡織歷史
　　1.我國紡織業(yè)已有數(shù)千年的歷史，從元謀人開始我們的祖先種植天然紡織材料，用獸皮縫制衣物，并用手工編織織物。從長沙馬王堆漢墓中出土的絲綢看，說明2000多年前我國紡織技術已達到了很高的水平。洗染業(yè)的歷史與紡織業(yè)的歷史是相對應的。據(jù)史書上記載，早在商周時期就產生了手工染坊，在唐代首都長安專業(yè)市場——靛市巷居世界之最，據(jù)說那是專門經營染坊的染料及用具或其相關產品的專業(yè)集市。古語言：“天無二業(yè)，除了當鋪就是染坊”，可見洗染業(yè)當時的社會地位。隨著社會的發(fā)展，科技的進步，手工染坊逐漸被現(xiàn)代化印染工藝所替代，但它的孿生兄弟“洗滌”非但沒有退出歷史舞臺，反而迅速發(fā)展起來并逐步發(fā)展到一門項目齊全、技術性強的洗滌行業(yè)。

　　2. 十九世紀末到二十世紀初歐洲洗滌業(yè)正在崛起，當時歐洲的洗滌業(yè)還是以手工操作為主，當時歐洲許多國家雇用非洲黑種人用手工洗滌織物。

　　二、近代洗滌業(yè)的發(fā)展歷程
　　<一> 上海老專家引題：講上海洗滌業(yè)發(fā)展歷史
　　1.鴉片戰(zhàn)爭以后，大量的外國商人涌入上海，1850年在提籃橋一帶就有外商開設的洗衣作坊，專為外國的商輪、兵航、營房、醫(yī)院和華僑洗燙床上用品、窗簾、臺布、衣服等織物。1880年英國商人又雇傭了一些土耳其人，在上海開設了用汽油揩洗絲綢、呢絨高檔服裝的干洗店。中國人在外商洗衣工廠與干洗店內學會了新的洗滌技術，1880年開始出現(xiàn)由中國人開設的法式洗染店（以干洗為主體）。約在1890年，織補次品綢緞工人失業(yè)后，就在街頭設攤織補衣服，1894年在上海虹口東長治路開設老日升織補店，目前存在的織補模式基本還是延續(xù)19世紀的技術，從而維持將近百年的歷史。
　 2.上海第一家開設的干洗店是1925年在淮海中路600號開業(yè)的“上海正章洗衣洋行”，該店從日本進口汽油干洗機，時稱開放式干洗機，成為當時上海唯一的中國人開設的名副其實的用機器洗滌干洗店。
　　<二>
　　抗戰(zhàn)前后，上海市洗滌業(yè)有了較快的發(fā)展，1930年洗染店發(fā)展到一百多家居全國之最，并出現(xiàn)了規(guī)模型洗衣店，并有洗衣機、甩干機和進口的干洗機，業(yè)務也從單純的洗、燙發(fā)展成為洗、燙、整、織齊備的綜合性服務。有些店鋪已經具有經營特色，如上海正章干洗商行、王維新洗衣店洗白衣、老日升織補店精工織補、“喬克生”地毯清洗店，清潔保管商店的冷藏保管皮衣都比較有名。解放初，上海的洗染業(yè)又有較大發(fā)展，市區(qū)洗染店760家（其中洗白色織物工廠300戶），從業(yè)人員5000多人，洗衣網(wǎng)點達上千個，為上海洗滌行業(yè)歷史以來最盛時期。1956年實行公私合營時，洗染店、染場、織補店才有所發(fā)展，市區(qū)有洗染店。當時的特點是：店面廣、多為前店后廠，但設備簡陋，資金少、技術差，業(yè)務雖然有所發(fā)展，由于條件限制，經營仍比較困難。
　　
　　<三>
　 改革開放以來，隨著紡織業(yè)發(fā)展，服裝面料從棉毛、絲綢發(fā)展到多種化學纖維產品、各種動物毛皮廣泛應用在衣著裝飾，人民生活水平的不斷提高，都促進了洗滌業(yè)的發(fā)展。1980年以后，上海的洗滌行業(yè)基本上實行了洗滌機械化，燙衣蒸汽化，從而提高了工作效率，減輕了勞動強度，擴大了洗滌業(yè)服務能力。特別是近幾年許多上海的知名品牌連鎖企業(yè)紛紛崛起面向全國的洗滌市場，他們以現(xiàn)代化的洗衣方式，全新的經營理念為全國行業(yè)的發(fā)展與技術進步起到了舉足輕重的作用（全國大部分洗衣加盟店有八成來自上海，互聯(lián)網(wǎng)上排名前10名上海占了八家），為上海洗滌業(yè)的成熟發(fā)展打開了一個新篇章。
　　
　　<四> 北京齊大同引題：北京市洗滌業(yè)發(fā)展歷史
　　五六十年代北京市的洗染業(yè)是民國時期留下來的老字號洗染店，例如東城區(qū)的代表企業(yè)“美大”、“大美”、“大陸”洗染店和德勝染廠；朝陽區(qū)的代表企業(yè)“虹江洗染廠”；西城區(qū)的“永順公”洗染廠；宣武區(qū)的“福隆”洗染廠；崇文區(qū)的“永聚�！毕慈緩S，但這些洗衣店當時還達不到給駐華大使館及外賓的洗滌服務要求。1956年，為提高北京市洗染技術和服務水平，周恩來總理親自批示，請上海支援北京市，由當時北京市副市長樂松生先生親赴上海，將上海“普蘭德”和“中央”兩家洗染店一起遷到北京。成立了“中央普蘭德”洗染店。同時來北京的還有上海洗染業(yè)一批專家，如織補大王吳興楊、黃金元，熨燙大師王才清、陳智遠，洗衣高師吳國昌、劉祖良，染色大師施志雄、周阿牛、趙錦德等。近半個世紀來為中央機關、外國使館、駐華機構，各國訪華首腦及北京市各界人士和市民服務，為北京以及洗滌技術的進步起到了推動作用。
　　北京洗滌業(yè)的發(fā)展也可說是全國洗滌業(yè)發(fā)展的一個縮影。大型化、專業(yè)化、規(guī)范是北京的三大亮點，北京的洗衣店在2001年達到高峰，4700多家大小洗衣店大中型的專業(yè)水洗公司達100多家，北京的洗滌業(yè)的年營業(yè)額達十多個億，占全國營業(yè)的十分之一，其中東方神潔每天洗滌量達50噸。北京市為我國洗滌技術傳統(tǒng)式培訓及現(xiàn)代洗衣培訓的中心，為我國洗滌從業(yè)人員技術水平的提高起到了舉足輕重的作用�？v觀北京洗滌業(yè)的發(fā)展進程，透明、高質、人性化服務的現(xiàn)代化洗滌企業(yè)正逐步的成為未來洗滌業(yè)的發(fā)展方向。隨著人們對生活質量的逐步提高，對健康洗衣的要求也會越來越高，所以說洗滌業(yè)正處于一個高質發(fā)展的時期。